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    我对汶川大地震的几个疑问?

    一,地震为什么没有预报出来,是技术困难无法预报呢,还是技术落后监测不到?要深思。


    二,如此多的学校房子倒塌,那么多孩子被压在房子底下是不是说明学校的楼房质量太差,还有对孩子的防震知识开展的不够呢?孩子在面对灾难时缺乏自救的知识?


    三,:大面积的建筑屋倒塌,除了说明房子质量问题,还说明了对于地震带的建筑没有很好的规划和建设,我们曾经历了唐山大地震,为什么汶川没有学习到他们的教训,


    四:我国很多地方都属于地震带,为什么到现在都没有很好的应对地震的方案,汶川地震造成如此大的损失,缺乏应对地震的措施是否也是原因之一呢?

     

    ————为汶川灾区祈祷,希望他们早日脱离困境!

    我为什么喜欢叶孤城?


        武侠小说中,剑是兵器之首,剑客就往往是侠之精神的寄托。古龙小说中所描写的众多剑客最令人印象深刻的莫过于〈陆小凤〉中的西门吹雪和叶孤城。他们对剑术的追求,对人生的理解,还有那场在“月圆之夜,紫禁之颠”的决斗,风头甚至一度盖过了书中主角陆小凤。古龙对他们的生动描写,刻画了两个在剑术中令所有人景仰,却永远不能和他们比肩的伟大形象。

        其实一开始我是喜欢西门吹雪的,他的孤独,他的骄傲,他为了剑术的苦心求索,还有他那寂寞的万梅山庄。他在梅花的飞舞中练习着剑,他在寒雪的飘洒中喝着酒,在他吹落剑刃上最后那滴血后眼中蔓延的寂寞。让他转身后白色的背影更孤单。因为他的心慢慢变成了死水,波澜不惊。

        可是古龙先生在后面却改变了这样的一个完美形象。让他恋爱了,结婚了,有了孩子。他那死水的心湖被透下了爱的石子,起了涟漪。他的心变得柔软了,有了牵挂,他不再无懈可击,他不再是天下第一的剑客。虽然他最后还是赢了叶孤城。

        叶孤城在某些方面是另一个西门吹雪,他们有很多相似之处,只不过他是悲剧式的。他为了达到剑术的最高境界,从小就很严酷的要求自己,他几乎没有了娱乐,在他心中除了剑没有任何其他的东西。剑就是他的生命和精神的支柱。据曾拜访过白云城的陆小凤描述,白云城其实是一个很荒芜的城堡,没有花,没有鸟,更没有舒适的房间。有的只是冷清和孤寂。当然还有珍藏多年的上等好酒。酒对于寂寞的人来说是最好的解忧药。

        白云城主叶孤城,许多人只闻其名,不见其人,除了白云城在荒芜的塞外,还因为叶孤城不爱出门,并且也不是一个好客的主人。叶孤城是皇室血统,因为父辈的被贬才远居在荒凉冷清的白云城。也许是这个原因他从小才会有悲愤的情绪留在心中,养成他以后孤傲的性格。他曾说过:“不能做人世的王者,就做剑术中的王者。”正因为他对权利的贪念,才造成他后来悲惨的结局。

        比较起来,对剑术的执着和起得的成就,叶孤城比西门吹雪更胜一筹。但是在那场著名的比试中,叶孤城的“天外飞仙”却失败了,这也许是剑术上最伟大的突破,连西门吹雪自己也承认自己完全没有把握破的了这招天外飞仙。可是叶孤城还是败了,并且死于西门吹雪的剑下。如果说他败给了西门吹雪,还不如说他败给了自己。败给了天外飞仙。因为他不能再保持对剑术无杂念的追求,所以他也驾御不了自己所创造的不食人间烟火的天外飞仙。

        在后来,我发现自己更喜欢叶孤城,西门吹雪相较来说,更有人情味,更理想化,甚至更正义一些。可是叶孤城的对事物极至的追求,对命运的不服从,对理想的执着不改变,更让我着迷。现实总是残酷的,很少有人能从一而终的坚定自己的信念,所以我们总在不停的改变,希望自己在改变中得到更多的利益,让自己变得更好,可是在不停的改变中有谁还记得自己到底要的是什么?自己都忘记了自己的模样。

        经过上面的分析,发现其实我是一个纯粹主义者,纯粹注意者和完美主义者,有些相象,但是却有很大区别,完美主义者把一切都要求朝好的方向发展,达到一种好的极至。而纯粹主义者却希望把一切事物按照本来既定的方向发展到极至。虽然都想达到极至,但是后果却相差很大。完美主义者比纯粹主义者要柔和很多,对世界的破坏也要小很多。而纯粹主义者因为要求达到的极至没有好的方向限制,所以对世界的破坏性要大很多。最著名的例子就是阿道夫*西特勒,西特勒老师发动了第二次世界大战其实也是为了他的纯粹理念。

        当然喜欢纯粹的理念和想做纯粹的人还是有很大的区别的,不是每个人都能有叶孤城那样的决心和毅力的,也不是每个人都有西特勒老师那样的机会的,所以当在现实中失败的我们要求一杯纯粹的无污染的绿茶,或者买一件纯粹的棉T-shirt.也只是对自己心理的一种补偿。
    我喜欢叶孤城,是因为我做不到他那么执着。


                                                                          2008.5.5于深夜